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恽敬

恽敬(1757—1817),字子居,号简堂,阳湖(今江苏常熟)人。乾隆举人。先后担任过浙江富阳、江西新喻(新余)、瑞金知县,官至南昌同知。为人耿直廉洁,不随俗俯仰。好学,通经史与诸子百家,议论多有新见。擅长古文,与张惠言等人共同创立阳湖派。为文主要效法经史与诸子,风格自然奔放,而不像桐城派那样过于讲求义法、格律。《清史稿·文苑传》称他:“其文盖出于韩非、李斯,与苏洵为近。”有《大云山房集》传世。今人整理有《大云山房全集》(台湾中华书局1983年版)。

谢南冈,名枝崙,瑞金县学生。贫甚,不能治生。又喜与人忤,人亦避去,常非笑之。性独善诗。所居老屋数间,土垣皆颓倚,时闭门,过者闻苦吟声而已。会督学使者按部,斥其诗,置四等,非笑者益大哗。南冈遂盲,盲三十馀年而卒,年八十三。

论曰:敬于嘉庆十一年自南昌回县。十二月甲戌朔,大风寒。越一日乙亥,早起,自扫除蠹书,一册堕于架,取视之,则南冈诗也,有郎官为之序。序言秽腐,已掷去;既念诗未知如何,复取视之,高邃古涩,包孕深远。询其居,则近在城南,而南冈已于朔日死矣。南冈遇之穷不待言,顾以余之好事,为卑官于南冈所籍已二年,南冈不能自通以死,必死后而始知之,何以责居庙堂拥麾节者不知天下士耶?古之人居下则自修而不求有闻,居上则切切然恐士之失所,有以也夫!

本文是一篇人物传记。传主谢南冈是江西瑞金一位郁郁不得志的穷秀才。谢南冈死后,作为知县的恽敬偶然从一册诗作中发现其人品和诗品的高古不凡,于是深自惋惜谢南冈的怀才不遇,自责未能及时发现人才。文章的结构非常独特,用来记载传主生平的文字极其简略,仅一百字上下,而较多的笔墨则用来写自己的感慨,从而突出了为官者重在发现人才的主题。立意正大,态度真诚。行文特点类似于司马迁的《史记·伯夷叔齐列传》。

县学生:即县学生员的简称,俗称秀才。

治生:从事某种职业以维持生计。

忤(wǔ午):冲突,不和。

非笑:指责和讥笑。

性独善诗:天性只会做诗。独,只。

土垣:土墙。颓倚,歪歪倒倒。

“会督学”句:正赶上学政来本地主持考试。会,正赶上。督学使者,清代提督学政(掌管一省教育、考试的官员)的别称。按,通“案”,考察。部,指所属区域。

益大哗:更加大声嘲讽。

嘉庆十一年:公元1806年。南昌:当时的省城,即现在的江西南昌。

甲戌朔:农历十二月初一。用干支纪日,那天为甲戌,朔指农历每月的第一天。

蠹书:被蠹虫咬坏的书。

郎官:在京城六部中的某部担任郎中或员外郎的官员。

既:不久之后。

高邃古涩(sè色):文辞深奥难读。

包孕深远:含意深远。

朔日:指上文所说的“十二月甲戌朔日”。

不待言:无须多说。

顾:只是。好(hào号)事,喜欢管别人的事。

所籍:籍贯所在之地,指江西瑞金。

自通:自己登门求见作自我介绍。

“何以”句:怎么能去指责那些掌握大权的朝内外官员不去发现天下人才呢?居庙堂,指在朝廷做大官的人。拥麾(huī挥)节,指在朝外掌握实权的大臣。麾,指挥军队的旗子。节,即符节,使臣的凭证。

居下:指身居下位作平民。有闻,有名望。

切切然:迫切的样子。失所,不在其位。

有以:即“有所以”的省称,指有原因。

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