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洪亮吉

洪亮吉(1746—1809),字稚存,号北江,江苏阳湖(今常州)人。乾隆五十五年进士,授编修。督学贵州,教士以通经学古为先。嘉庆时,上疏批评时政,谪戍伊犁,旋赦还,自号更生居士。于书无所不窥,尤精舆地学。诗文有奇气,少与黄仲则齐名,称“洪黄”。仲则客死汾州,千里奔其丧,世称为当代范巨卿(东汉人范式,字巨卿,素服奔好友张劭之丧)。其后沉研经史,与孙星衍并称“孙洪”。袁枚称其“善于汉魏六朝之文,每一篇出,世争传之……至其文辞之渊雅,气质之深厚,世皆能知之”。有《洪北江全集》。今人整理有《洪亮吉集》五册(刘德权点校,中华书局2002年版)。

人未有不乐为治平之民者也,人未有不乐为治平既久之民者也。

治平至百馀年,可谓久矣。然言其户口,则视三十年以前增五倍焉,视六十年以前增十倍焉,视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。

试以一家计之:高、曾之时,有屋十间,有田一顷。身一人,娶妇后,不过二人。以二人居屋十间,食田一顷,宽然有馀矣。

以一人生三计之,至子之世,而父子四人。各娶妇,即有八人。八人即不能无佣作之助,是不下十人矣。以十人而居屋十间,食田一顷,吾知其居仅仅足,食亦仅仅足也。

子又生孙,孙又娶妇,其间衰老者或有代谢,然已不下二十馀人。以二十馀人而居屋十间,食田一顷,即量腹而食,度足而居,吾知其必不敷矣。

又自此而曾焉,自此而玄焉,视高、曾时,口已不下五、六十倍。是高、曾时为一户者,至曾、玄时,不分至十户不止。其间有户口消落之家,即有丁男繁衍之族,势亦足以相敌。

或者曰:高、曾之时,隙地未尽闢,闲廛未尽居也。然亦不过增一倍而止矣,或增三倍、五倍而止矣,而户口则增至十倍、二十倍。是田与屋之数常处其不足,而户与口之数常处其有馀也。又况有兼并之家,一人据百人之屋,一户占百户之田,何怪乎遭风雨霜露、饥寒颠踣而死者之比比乎?

曰:天地有法乎?

曰:水旱疾疫,即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。

曰:君相有法乎?

曰:使野无闲田,民无剩力。疆土之新闢者,移种民以居之。赋税之繁重者,酌今昔而减之。禁其浮靡,抑其兼并。遇有水旱疾疫,则开仓廪悉府库以赈之。如是而已。是亦君相调剂之法也。

要之,治平之久,天地不能不生人,而天地之所以养人者,原不过此数也。治平之久,君相亦不能使人不生,而君相之所以为民计者,亦不过前此数法也。

然一家之中,有子弟十人,其不率教者常有一二;又况天下之广,其游惰不事者,何能一一遵上之约束乎?

一人之居,以供十人已不足,何况供百人乎?一人之食,以供十人已不足,何况供百人乎?

此吾所以为治平之民虑也。

自渡风陵,易车而骑,朝发蒲坂,夕宿盐池。阴云蔽亏,时雨凌厉。自河以东,与关内稍异;土逼若巷,途危入栈。原林黯惨,疑披谷口之雾;衢歌哀怨,恍聆山阳之笛。

日在西隅,始展黄君仲则殡于运城西寺。见其遗棺七尺,枕书满箧。抚其吟案,则阿㜷之遗笺尚存;披其繐帷,则城东之小史既去。盖相如病肺,经月而难痊;昌谷呕心,临终而始悔者也。犹复丹铅狼藉,几案纷披。手不能书,画之以指。此则杜鹃欲化,犹振哀音;鸷鸟将亡,冀留劲羽。遗弃一世之务,留连身后之名者焉。

伏念明公生则为营薄宦,死则为恤衰亲,复发德音,欲梓遗集。一士之身,玉成终始。闻之者动容,受之者沦髓。冀其游岱之魂,感恩而西顾;返洛之旐,衔酸而东指。又况龚生竟夭,尚有故人;元伯虽亡,不无死友。他日传公风义,勉其遗孤,风兹来禩,亦盛事也。

今谨上其诗及乐府,共四大册。

此君平生与亮吉雅故,惟持论不同。尝戏谓亮吉曰:“予不幸早死,集经君订定,必乖余之旨趣矣!”省其遗言,为之堕泪。今不敢辄加朱墨,皆封送阁下,暨与述庵廉使、东有侍读共删定之。即其所就,已有足传,方乎古人,无愧作者。惟稿草皆其手写,别无副本,梓后尚望付其遗孤,以为手泽耳。

亮吉。十九日已抵潼关,马上率启,不宣。

这是一篇人口论。它比十八世纪末英国的马尔萨斯人口论的问世约早三十年。文章平易,却具有强大的说服力。直到今天,我国的计划生育政策的产生,既是客观现实的需要,也接受了中外人口论的影响。这个问题是世界性的。由此可以看出,洪亮吉不是迂腐的儒生,而是十八世纪杰出的思想家。

治平:国家太平安定。

不啻:不止。

高、曾(zēng增):高祖、曾祖。

顷:一百亩。

身:本身,本人。

佣作:受雇为人劳作。

代谢:衰老的凋谢,新生的取代。

量腹而食:吃饭时自加节制,适可而止。

度(duó夺)足而居:度量脚的大小而住着。意谓许多人挤在一个狭小空间生活。

不敷:不够。

曾(céng层):曾孙。按:亦可读“曾(zēng增)孙”。

玄:玄孙,曾孙之子。

丁男:成年男子。繁衍:人口繁殖。

相敌:相等,相当。

隙地:空闲的田。

闲廛(chán缠):古称一家所居的房地为廛。闲廛,没人住的空屋。

颠踣(bó搏):跌倒。比比:频频,屡屡。

调剂:调整人数与生活资料的配给数,使之相适应。

不幸:此指死亡。

君相(xiàng象):君主和宰相。

种民:佃民,无田的农民。

酌:考虑。

浮靡:虚浮奢侈。

抑:制止。

仓廪(lǐn凛):粮仓。悉府库:全部散发官府库房中的财物。赈:救济。

要之:总而言之。

所以养人:所以,以所,用它。用它来养活人民的。

计:想办法。

率教:遵从教导。

不事:不工作,不干活。

所以:为什么……的缘故。

毕侍郎:毕沅(1730—1797),字纕蘅,号秋帆,又号灵岩山人,江南镇洋人。乾隆二十五年进士,官至湖广总督。以好士知名,学人如钱大昕、洪亮吉、黄仲则等先后在其幕中。侍郎,官名,正二品,为尚书的副职,同为各部的堂官。清制:凡督、抚皆加侍郎衔。此笺前三段夹骈夹散,悲痛之情流于写景之中,第五段全用散体,更见深情。洪氏本工骈文,加以石交情谊极深,故泪随笔下,数百年后,犹能想象当时奔丧之惨状。

风陵:即风陵渡,在山西永济南,黄河北岸。

易:换。骑(jì寄):备有鞍辔的马。

蒲坂:地名。故城在山西永济。

盐池:地名,即解池。在今山西运城。

时雨:应时之雨。凌厉:雨势猛烈。

河:黄河。

关内:指函谷关以内。

逼:狭窄。

栈:在山岩上架木为路。

谷口:地名。即寒门,故地在今陕西礼泉东北。

衢歌:四通八达的大路上听到行路人的歌声。

山阳笛:《晋书·向秀传》:向秀与嵇康、吕安友善,嵇、吕为司马昭所杀,向秀经其山阳旧居,闻邻人笛声,感怀亡友,作《思旧赋》。

展:省视。殡:停柩。运城:地名。今属山西省。

枕书:藏在枕匣中的书。常指珍本、秘本。箧:小箱。

吟案:书桌。

阿㜷(mí迷):称母。李商隐《李贺小传》:李贺每出游,从一小僮,背一破囊,得句即写投囊中。暮归,母使婢倾其囊,见所书多,每曰:“是儿要当呕出心乃已耳!”本句化用此事。

繐帷:灵帐。

小史:侍僮。

相如病肺:《史记》、《汉书》、《西京杂记》皆言相如病消渴(即今糖尿病),然唐陆龟蒙《谢友人惠人参诗》已云:“殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心”,故洪亮吉亦沿其误。

昌谷呕心:见注。昌谷,李贺的故里。在今河南宜阳。

丹铅:丹砂和铅粉,古人多用以校勘文字。狼藉:散乱不整貌。

“杜鹃”二句:古人诗文每以杜鹃啼血比喻人之将死,发出哀音。欲化,将死。

“鸷鸟”二句:言猛禽垂死,尚欲留下劲羽。以上两联(共四句)是比喻黄仲则弥留时还希望知友如毕沅、洪亮吉等能出版他的诗集。

明公:对权贵长官的尊称。此称毕沅。为营薄宦:《清史稿·文苑二·黄景仁传》:“陕西巡抚毕沅奇其才,厚赀之,援例为县丞(犹今之副县长),铨有日矣,为债家所迫,抱病逾太行,道卒。”

为恤衰亲:王昶《黄仲则墓志铭》:“及殁,(巡抚毕公)赠䘏者又良厚。”衰亲,指仲则老母。

德音:善言。对别人言辞的敬称。

梓:印刷刻版。因制版以梓木为上,故称。

一士:指仲则。仲则始终未入仕,故称“士”(读书人)。

玉成:爱而使有成就。

动容:内心感动,表现在面容上。

沦髓:渗透骨髓。比喻感恩深重。

冀:希望。游岱之魂:古人称死为魂游泰山。魏晋以来,道家传说人死魂皆归泰山,以泰山神东岳大帝为地下之主。参阅《后汉书·乌桓传》“如中国人死者魂神归岱山也”。注引晋人张华《博物志》、宋人李思聪《洞玄集》二。

西顾:仲则魂在山东,毕沅在陕西,故云。

返洛:刘孝标《广绝交论》:“瞑目东粤,归骸洛浦。”旐(zhào照):魂幡。

“龚生”二句:龚胜,字君宾,彭城人。哀帝时,征为谏议大夫,数上书论朝政。后出为勃海太守。王莽秉政,归隐乡里,莽数遣使征之,拜上卿,不受,语门人曰:“旦暮入地,岂以一身事二姓!”绝食十四日死。有老父来吊,哭甚哀,既而曰:“嗟乎!薰以香自烧,膏以明自销。龚生竟夭天年,非吾徒也。”遂趋而出,莫知其谁。事见《汉书》七二《王贡两龚鲍传》。

“元伯”二句:见蒲松龄《急难》注。

风义:风概高义。

风(fèng奉)兹来禩:感化后世的人。禩,同“祀”。

乐府:诗体的一种。此指仲则仿乐府古题而作的古诗。

雅故:早年缔交为好友。

持论:此指对诗歌的认识。

乖:背离。旨趣:宗旨,意义。

省(xǐng醒):察看,思索。

朱墨:用朱笔和墨笔分别批注或编撰书籍。

阁下:对人的敬称。

暨:及,和。述庵:王昶(1725—1806),字德甫,号兰泉,晚号述庵,江苏青浦(今上海青浦)人。乾隆十九年进士,官至刑部侍郎。廉使:清制:提刑按察司,省称廉使。

冬有:严长明(1731—1787),字冬友(此作冬有),江宁人。乾隆时以诸生献赋行在,召试赐举人。累官内阁侍读。侍读:官名。工作是给帝王讲学。清制:翰林院、内阁,并有侍读学士及侍读。

即:就,按。就:成就。

方:比。

副本:书稿的复制本,对正本而言。

手泽:手汗。出《礼记·玉藻》。后通称先人的遗墨、遗物为手泽。

潼关:关名,以潼水而名。西逼华山,南临商岭,北距黄河,东接桃林,为陕西、山西、河南三省要冲。

率:粗率,不恭谨。

不宣:宣,布。不宣,不能展示所欲言。

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