杨炯 - 历代文选

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杨炯

杨炯（650—693？），华州华阴（今陕西华阴）人。幼聪敏博学，善属文。十岁应神童举及第，待制弘文馆。后以制举补秘书省校书郎。又为太子李显府詹事司直，充崇文馆学士。则天垂拱初，坐从父弟神让预徐敬业起兵事，出为梓州司法参军。迁盈川令，卒于任。炯为“初唐四杰”之一，诗文皆工。其文曾得张说称道，谓其“文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”（《旧唐书·杨炯传》。两《唐书》有传。原有集三十卷，已佚。明童珮业辑有《盈川集》十卷，附录一卷。今人有点校本，与卢照邻集合为一册，名《卢照邻集杨炯集》，中华书局1980年出版。

若夫太华千仞，长河万里，则吾土之山泽，壮于域中；西汉十轮，东京四代，则吾宗之人物，盛于天下。乃有浑金璞玉，凤戢龙蟠。方圆作其舆盖，日月为其扃牖。天光下烛，悬少微之一星；地气上腾，发大云之五色。以不贪为宝，均珠玉以咳唾；以无事为贵，比旂常于粪土。诸侯不敢以交游相得，三府不敢以辟命相期。与夫形在江海，心游魏阙，迹混朝市，名为大隐，可得同年而语哉？天子巡于下都，望于中岳。轩皇驻跸，将寻大隗之居；尧帝省方，终全颍阳之节。群贤以公私有暇，休沐多闲。忽乎将行，指林壑而非远；莞尔而笑，览烟霞而在瞩。登坱轧，践莓苔。阮籍之见苏门，止闻鸾啸；卢敖之逢高士，讵识鸢肩？忆桑海而无时，问桃源之易失。寒山四绝，烟雾苍苍；古树千年，藤萝漠漠。诛茅作室，挂席为门。石隐磷而环阶，水潺湲而匝砌。乃相与旁求胜境，遍窥灵迹。论其八洞，实惟明月之宫；相其五山，即是交风之地。仙台可望，石室犹存。极人生之胜践，得林野之奇趣。浮杯若圣，已蔑松乔；清论凝神，坐惊河汉。游仙可致，无劳郭璞之言；招隐成文，敢嗣刘安之作。

《杨炯集》卷三

杨隐居，名字、事迹不详，据文中所叙，当是隐于中岳嵩山的杨姓隐士。按，文中云：“天子巡于下都，望于中岳。轩皇驻跸，将寻大隗之居；尧帝省方，终全颍阳之节。”据《旧唐书·高宗纪》载：“调露二年二月丁巳，至大室山，又幸田游岩所居。己未，幸嵩阳观。”则文或当作于高宗调露二年（680）。序，古代文体之一，有文集序、宴集序及赠序等之不同。本文属宴集序。

太华：即西岳华山，在今陕西华阴境内，因其西有少华山，故称为太华。仞，古代度量单位，七尺（一说八尺）为一仞。

长河：此指黄河。

西汉十轮：《文选》杨恽《报孙会宗书》云：“恽家方隆盛时，乘朱轮者十人。”李善注：“二千石皆得乘朱轮。”此处作者借以称道其杨氏家族声名之显赫。

东京：指东汉。四代：四世。东汉时杨震曾官太尉，后杨震子秉，秉子赐，赐子彪，均任太尉之职。所谓“东京四代”指此。事见《后汉书·杨震传》。

凤戢：凤凰收敛翅羽。龙蟠：龙盘曲隐伏。此以凤戢、龙蟠比喻隐逸不仕。

“方圆”二句：谓以地为车、天为（车）盖，日月为门、窗。方圆，指天地。宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。”扃牖，门窗。刘伶《酒德颂》：“日月为扃牖，八荒为庭衢。”

“天光”二句：意谓杨隐居与天上处士星相应。下烛，下照。少微，星座名，共四星。《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。”张守节正义：“少微四星，在太微西，南北列：第一星，处士也；第二星，议士也；第三星，博士也；第四星，士大夫也。”此以少微第一星喻杨隐居。

“地气”二句：《太平御览·天部八》引京房《易飞候》曰：“视四方常有大云五色，其下贤人隐也。”此谓杨隐居以隐为高，天上已见相应的云象。

旂常：旂与常均为王侯的旗帜，旂画交龙，常画日月。此以之代指王侯。

三府：汉代太尉、司徒、司空三公皆可开府，因称之。相期，犹相待。