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包世臣

包世臣(1775—1855),字慎伯,号倦翁,又自署白门倦游阁外史,小倦游阁外史,安徽泾县人。嘉庆十三年(1808)中举,此后多次考进士不中,以大挑试用江西新喻县令,年馀,即被弹劾免职。包世臣毕生致力于经世之学,并勤于实际考察,曾先后担任过东南大吏陶澍、裕谦等人的幕客。包世臣论文也贯穿经世之旨,与桐城派的主张大异其趣,提出“事无大小,苟能明其始卒,究其义类,皆足以成至文,固不必悉本忠孝,攸关家国”(《与杨季子论文书》)。其散文大都关切时务政事,姚柬之评价说:“少事谨严,老弥健肆,一洗数百年门户依傍之陋。”(《书安吴四种后》)著有《安吴四种》三十六卷,《小倦游阁文稿》两卷。黄山书社1991年始陆续推出《包世臣全集》。

嘉庆丙寅,予寓扬州观巷天顺园之后楼,得溧阳史氏所藏北宋枣版阁帖十卷,条别其真伪,以襄阳所刊定本校之,不符者,右军、大令各一帖,而襄阳之说为精。襄阳在维扬倦游阁成此书,予故自署其所居曰小倦游阁。

史言长卿故倦游,其人才足依。说者谓:倦,习也。习于游,故能长其才。然近世人事游者辄使才尽,何耶?盖古之游也有道,遇山川则究其形胜厄塞,遇平原则究其饶确与谷木之所宜,遇城邑则究其阴阳流泉而验人心之厚薄、生计之攻苦,遇农夫野老则究其作力之法、勤惰之效,遇舟子则究水道之原委,遇步卒则究道里之险易迂速与水泉之甘苦羡耗,而以古人之已事推测其变通之故所;又有贤大夫讲贯切磋以增益其所不及,故游愈习则见闻愈广,研究愈精,而足长才也。今之游者则不能。贫则谋在稻粱,富则娱于声色。其善者乃能于中途流连风物,咏怀胜迹;所至则又与友朋事谈燕逐酒食。此非惟才易尽也,而又长恶习。

予自嘉庆丙辰出游,以至于今,廿有七年矣。少小记诵,荒落殆尽,而心智益拙,志意颓放,不复能自检束而犹日冒此倦游之名也。其可惧也夫,其可愧也夫!

这是一篇自题寓所的小品文。文章除了简单交待寓所得名的由来之外,大部分篇幅用来谈论“游”与“才”的关系,极力主张在游历中增长经世致用之才,以弥补书本知识的不足。实际上,这也可视为包世臣二十七年游学经历的人生总结。由此可见,包氏做学问的路子与顾炎武十分接近,都是务实学而弃清谈。就文章的风格而言,本文较好地体现了包世臣“老弥健肆”的特点。在不足五百字的篇幅中,一连用了六个排比句,给人以气势雄健之感。

嘉庆丙寅:公元1806年。

阁帖:即“淳化阁帖”的省称。汇刻丛帖。十卷。淳化三年(992),宋太宗出秘阁所藏历代法书,命侍书学士王著编次,标明为“法帖”,摹刻在枣木板上,拓赐大臣。由于王著采择未精,故夹杂部分伪迹,或误标作者,但古人法书,赖此以存。

条别:逐条鉴别。

襄阳:北宋书画家米芾,字元章,号襄阳漫士。擅书画,精鉴别。行、草书得力于王献之,用笔俊迈豪放,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

右军、大令:东晋书法家王羲之与王献之。王羲之,字逸少,官至右军将军、会稽内史,人称王右军。王献之,王羲之第七子,官至中书令,人称王大令。

维扬:江苏扬州。

“史言”二句:语出《史记·司马相如列传》:“长卿故倦游,虽贫,其人材足依也。”《史记集解》引郭璞语曰:“厌游宦也。”据此可以看出,下文对“倦游”的解释似不符合《史记》原意。

事游者:从事游览的人。

有道:有正确的方法。

形胜厄塞:地理形势优越与险要之地。形胜,地理形势优越。语出《荀子·强国》:“其固塞险,形势便,山林川谷美,天材之利多,是形胜也。”厄塞:险要之地。语出《史记·萧相国世家》:“汉王所以具知天下厄塞。”

饶确:丰饶与瘠薄。

攻苦:劳苦。

舟子:船夫。

羡耗:多寡。

已事:前事。《汉书·贾谊传》:“夫三代所以长久者,其已事可知也。”

讲贯:犹“讲习”。相互讨论学习。

谋在稻粱:犹“稻粱谋”。原指禽鸟寻觅食物,后用以比喻人谋求衣食。

事谈燕:从事谈心与宴饮。燕,通“宴”,宴饮。

丙辰:公元1796年。

廿有七年:二十七年。

颓放:颓废放达。指意志消沉,行为放纵。

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