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瓜步山楬文

岁舍龙纪,月巡鸟张。鲍子辞吴客楚,指兖归扬。道出关津,升高问途。北眺毡乡,南晒炎国,分风代川,揆气闽泽。四睨天宫,穷曜星络。东窥海门,候景落日,精游八表,駃视四遐。超然远念,意类交横。信哉!古人有数寸之钥,持千钧之关,非有其才施,处势要也。

瓜步山者,亦江中眇小山也。徒以因迥为高,据绝作雄,而凌清瞰远,擅奇含秀,是亦居势使之然也。故才之多少,不如势之多少远矣。仰望穹垂,俯视地域,涕洟江河,疣赘丘岳。虽奋风漂石,惊雷剖山,地纶维陷,川斗毁宫,毫发盈虚,曾未注言;况乎沉河浮海之高,遗金堆璧之奇,四迁八聘之策,三黜五逐之疵,贩交买名之薄,吮痈舐痔之卑,安足议其是非!

本文选自钱仲联《鲍参军集注》卷二。瓜步山在今江苏六合东南,南临长江,以吴人卖瓜于江畔而得名。南北朝时,为大江南北的通津要冲。楬文即表识之文,作标志的小木桩叫“楬橥”,引申为标志。故楬文又称“志文”。这篇楬文分明是借题发挥,出身于寒门而又才大气盛的鲍照,对六朝的门阀制度深怀不满,所以遇触即发。文章的开头,以纪游的笔法切入,逐渐引入正题,由“登高望远”而引出“意类交横”的感慨。又从“数寸之钥”与“千钧之关”的关系,引发出人的“才施”与所处地位的关系。接着将笔锋一转,说瓜步山的一切特点,全是居势使然,于是发出感慨:“才之多少,不如势之多少远矣!”这两句是点睛之笔,是全篇的眼目,也是作者寄托之所在。这是对门阀制度的抨击,是才智之士受门阀制度压抑的一声吼叫,它如孤星夜月,发出熠熠的光彩。后文又抨击了“贩交买名”之辈,“吮痈舐痔”之徒,认为他们的是非,不值得评论,实际对他们是不屑一顾。此文名曰楬文,实为声讨门阀制度和社会不正之风的檄文,是针对污浊社会而发的骂世之文。感情激烈,笔力遒劲,气势雄放,大有睥睨千古之概,是不可多得的佳作。

岁舍龙纪:岁星的位次在龙年。这年是壬辰,辰为龙,故称龙纪。壬辰为宋文帝元嘉二十九年壬辰(452)。

月巡鸟张:即月份到了五月。《史记·律书》:“西至于注,五月也。”《索隐》:“注,咮也。”咮为鸟嘴,鸟张,指五月。张,指二十八宿中的柳星如鸟嘴的张开。即万物皆张的意思,五月为万物生长旺盛之月。

鲍子:鲍照自称。辞吴客楚:指鲍照离开江南吴地,滞留江北,作客淮楚。

指兖归扬:即经瓜步山而返回扬州。兖,即南兖州,治所在广陵。扬,即扬州,治所在建业。

道出:取道。关津:关隘渡口,实指瓜步山。六朝皆建都建业(今江苏南京),当时南北往来,从瓜步渡江比从京口渡江方便,所以瓜步山成了南北的通津要口。

升高问途:盖指登瓜步问路。

毡乡:指以毡帐为室居的北方少数民族地区,当时北方为少数民族占领。

晒:宋本作“矖”,是。矖(xǐ洗),视,远视。炎国:古称南方蛮国为炎区。炎国犹炎区,因炎热而得名。

分风代川:言分到了从北州代地河流中吹来的风。代,当指代郡,属赵国,治所在今河北蔚县东北。这里泛指北方。

揆气闽泽:言站在瓜步山上,南望闽越,揣度那里当是什么气候。揆,度,测度。气,指风气或气候。闽泽,泛指闽越之地。鲍照《河清颂》有“闽外水乡”之语,故称“闽泽”。

四睨:疑当作“西睨”,与上下文之“北眺”、“南矖”、“东窥”相配。睨,斜视。天宫:指昆仑山帝都之宫。神话传说认为昆仑是帝都之所在,诸神之所居,是天神的下都。因昆仑在西,故曰西望。

穷曜星络:言凭山仰望,看尽天空的日月星辰。穷,尽。曜,日光,此指日。

海门:山名,在镇江焦山旁。

候景落日:即等候观看落日之景。

精游:犹神游。八表:八方之外,指极远的地方。

駃(kuài快)视:快视。驮,同“駃”。四遐:四方极远之地。

“超然”二句:言超然世外,想到一些久远之事,不觉百感交集。

“古人”二句:言古人持有数寸长的钥匙,便可控制(打开)千钧重的锁关。

“非有”二句:言并不是他们有才能有办法,而是他处在一个重要的地位上。

“徒以”二句:言瓜步山只不过因为处在远离高山的原野,所以显得高;又因为占据着绝险之地,所以显得雄伟。“迥”的本意为远,此用引申意。

“而凌清”三句:言瓜步山所以能使人登高鸟瞰远景及周围独有的奇秀之景,是山所处的地势使它这样的。凌清,言山在清江之上。瞰远,登山可鸟瞰远景。擅奇,独占奇景。含秀,蕴含秀色。

“故才”二句:言人之才能远不如权势重要。这二句是鲍照借题发挥,也是全篇的旨归。

“仰望”二句:即仰望天空,下观大地。穹垂,指天空。

涕洟:即眼泪鼻涕。此作动词用,即把长江黄河看作是人的眼泪鼻涕。

疣赘丘岳:即把山岳看作是多馀无用的东西。疣(yóu尤)赘:皮肤上的赘生物。《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘县(悬)疣。”言人生在世,如疣之自悬,赘之自附,多馀而无用,后以疣赘比喻为多馀无用的东西。这里疣赘作意动词用。

“虽奋风”六句:言自然界和人间的一切,都不足以引起我的注意。奋风,指风势猛烈的大风。漂石,言大风将巨石卷走。漂,同“飘”。惊雷剖山,巨雷把山震裂。剖,分,破裂。地纶维陷,纶,当作“沦”为是。《淮南子·天文训》:“共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”为“地沦维陷”所本。川斗毁宫,在河中大战,使宫室毁灭。用典不详。毫发盈虚,指天地盈虚的些许变化。盈,满。虚,空。曾未注言,未尝注意。言为语末助词。

“况乎”二句:承上而来,言天塌地陷的大事我都不曾注意,更何况对那些因让天下而沉河浮海的高人,遗金推璧的奇士呢?言外之意,对这些人更不关心。沉河浮海,用《庄子·让王篇》的典故:舜让天下给他的朋友北人无择,北人无择认为是对他的辱漫,遂自投清泠之渊而死。汤要把天下让给卞随,卞随推辞说:汤伐夏桀时与我谋划,必然认为我是贼,他战胜桀而让我,必然认为我贪,我不愿再听这种话。乃自投桐水而死。汤又让务光,务光推辞说:“废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。……”乃负石而自沉于庐水。又:“舜以天下让其友石户之农。……于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反也。”上三人是“沉河”之例,石户之农为“浮海”之例,古代称他们是高士。遗金堆璧,用《韩诗外传》的典故:吴国的延陵季子游于齐,见遗金,呼牧者取之,牧者说:我大暑天还穿着皮袄,你怀疑我是取金的人吗?延陵季子知其贤,问其姓名,牧者不答而去。此为“遗金”所指。又《韩诗外传》:“楚襄王遣使持金十斤,白璧百双,聘庄子为相,庄子固辞。”堆璧,即不受璧。按:堆,钱仲联先生认为应作“推”,可从。

“四迁”二句:言多次被升迁征聘的人与多次被黜退弃逐的人,都不在我的话下。四迁,指短时间内升迁四次。《汉书·主父偃传》:“偃数上疏言事,迁谒者、中郎、中大夫,岁中四迁。”八聘,指八次征召而不就。如《抱朴子》说:“郑康成公府十四辟皆不就。”《晋书·王裒传》:“三征七辟皆不就”等等。策,指升迁、征聘的文书。三黜五逐,指多次被黜退被弃逐的人。《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。”五逐,出处未详。疵(cī瓷阴平),小病,引申为过失,缺点。

贩交:即卖交,出卖朋友。买名:指沽名钓誉的人。薄:轻薄,缺德。吮痈舐痔:指用卑劣手段拍马逢迎的人。《汉书·佞幸传》:“邓通,蜀郡安南人也。……文帝尝病痈,(邓)通尝为上嗽吮之。”痈,毒疮,毒疖。又《庄子·田子方》:“秦王有病,召医,破痈溃痤者得车一乘,吮痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。”舐(shì世),以舌取食或舔物。

“安足”句:指“况乎”以下所述的种种人的是与非,我不屑评论。

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