黄淳耀 - 历代文选

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黄淳耀

黄淳耀（1605—1645），初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，嘉定（今属上海）人。崇祯十六年（1643）进士，未受官职即归里，研读经籍。京师陷，南都亡，嘉定亦破，黄淳耀与弟渊耀同入僧舍相对自缢殉国。《明史》有传，称其临终前索笔书云：“弘光元年七月二十四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼！进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不寐，此心而已。”又云：“晚而充养和粹，造诣益深。所作诗古文，悉轨先正，卓然名家。”著有《陶庵全集》二十二卷。

李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭，存十五人有半，及童子三人。

凡未渡者五人：一人值坏纸，仅见腰足。一人戴笠携杖，衣袂翩然，若将渡而无意者。一人凝立远望，开口自语。一人跽左足，蹲右足，以手捧膝作缠结状，双屦脱置足旁，回顾微哂。一人坐岸上，以手踞地，伸足入水，如测浅深者。

为渡者九人：一人以手揭衣，一人左手策杖，目皆下视，口呿不合。一人脱衣，双手捧之而承以首。一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙，共舁一人以渡。所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍，伛偻策杖，去岸无几，若幸其将至者。一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能。而已渡者一人，捉其右臂，作势起之；老者努其喙，缬纹皆见。又一人已渡者，双足尚跣，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠自得。

按罗汉于佛氏为得道之称，后世所传高僧，犹云锡飞杯渡。而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止语默皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之欤？昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老，与他画师作轻扬状者不同，当即此意。

《陶庵全集》卷七

李龙眠即李公麟（1049—1106），字伯时，号龙眠山人，宋舒州舒城（今属安徽）人。进士，官至朝奉郎。长于诗，好古博学，多识奇字，擅画人物与佛道像，与苏轼、黄庭坚等人有交，是北宋著名艺术家。《宋史》有传。罗汉是“阿罗汉”梵语音译的省称，指已断烦恼，超出三界轮回，当受人天供养的尊者，为小乘的最高果位。我国寺庙供奉者有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊的分别。这篇散文所记述者为李公麟所画十八罗汉渡江图，按未渡者、方渡者与已渡者分别加以刻画，文笔错落有致，有条不紊。画之题材虽属佛教传说人物，却有意剥去其身上灵怪的外衣，还人物以市井众生相，作者推测画家之用意，为文章增添了饶有趣味的一笔。

漫灭：模糊难辨。

值：遇到。

袂（mèi媚）：衣袖。翩然：轻轻飘动的样子。

跽（jì记）：即两腿跪着、上身挺直的长跪。这里指单腿跪地。