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陈文述

陈文述(1771—1843),字退庵,号云伯,浙江钱塘(今杭州)人。嘉庆五年举人,官江苏江都县知县。以诗名,工西崑体,博雅壮丽,极似吴伟业。晚年敛华就实,一变错采镂金之习,归于雅正。宰江都,多惠政,开伊娄河故道,免渡江风涛之苦,民感之,名曰陈公河。又监浚仪征运河。道光三年夏,江水为灾,拯救更力。熟习河防、海运、盐政诸利弊,著为议,大吏间采以设施。其师英和为其《颐道堂文集》作序云:“(云伯)诗文之美,见重都下。人亦恬退简静,无放言高论之习,盖非特以才见者。”“读其文章,骈散各体,皆有可观。论事之作,尤切实明畅,可见诸行事。”列举其佐浙抚阮元静夷氛;首言海运可行,终见施用;佐两河帅幕,两河帅言近日明习河务,所见远大,无如之者。因称为“盖桓宽、贾让之伦,不当仅以文人才士目之也”。著有《颐道堂文钞》十三卷,《诗选》三十卷,《外集》十三卷等。

君讳韶,字九成,莲水,其别字也。世为江宁上元县人。为博士弟子,以诗见赏于钱塘袁大令枚,因师事之。

大令之侨寓金陵也,当东南孔道,所居有池馆林木之胜,又负海内文望,宾客往来文讌无虚日。又其时承平日久,海内殷富,名公巨卿咸倾襟礼士。大令以诗文提唱后进,江左少年驰骛声誉者,咸奉贽称随园弟子。白屋寒畯,丐大令书遨游公卿间以资举火者,岁常数十人。及大令之没也,或叛而去之,加诋讥焉。

君秉性淳笃,不乐征逐,方大令盛时,不假一贵游书以通声气。及其没也,闻人有毁大令者,必力争,面发赤。往返穷诘,不伸其说不止。

余之识君也,在己未冬,同客阮中丞武林节署。同人知君护大令也甚,故于君前摘訾大令诗文,观君龂龂之状,以为笑乐。而君之争也如故。

君之客武林也,与余交最善,论诗尤乐于下问。每成一篇,哦吟竟日,改至数十次,不惬意不止。及余客京师,君去江右,犹数千里邮诗相商榷。余所识海内诗人,未有虚怀若君者也。

观君之于余,知其于大令也,盖出于中心之诚而非外饰也。师友之间,可谓始终不欺者矣!

以某年卒于江右中丞幕中,归葬金陵。所著《春雨楼诗》行于世。子一,博士弟子。

作为袁枚的学生,孙韶不因世人对其师的毁誉所转移,恒护其师。作者为文,已不同当时学者之文,他的遣词造句,十分平易,而传主淳笃之状,跃跃欲出。这种文章最可针砭浇薄的习俗。

讳:在人死后书其名,名前称“讳”,以示尊敬。

别字:另外的字。按:古者字以释名,如名韶,字九成,用《书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪”,而别字就与名无关了。

江宁上元:江宁府上元县。即今江苏南京。

博士弟子:生员,俗称“秀才”。

见赏:被(某人)所赏识。钱塘:袁枚原籍为杭州。大令:古时对县令的称呼。袁枚曾任江宁知县。

侨寓:寄居他乡。金陵:南京。

孔道:大路。

所居:指小仓山的随园。

文望:以能文章为海内所尊仰。

文讌:文酒之会。讌,同“宴”。

承平:经历几代皇帝,天下仍然太平。

殷富:殷实富足。

倾襟:推诚相待。礼士:对读书人以礼相待。

提唱:同“提倡”。发起诗会,提携后进。后进:后辈。

江左:长江下游以东地区,即今江苏一带。少年:青年男子。驰骛:奔走,追求。《离骚》:“急驰骛以追逐兮。”声誉:名誉。

奉贽:奉献送给尊长的礼品。

白屋:用茅草覆盖的屋。古代平民的住宅。寒畯(jùn俊):出身农家而有才能的人。

丐:求得。书:信件。遨游:奔走周旋。资:依靠。举火:点火做饭。

诋讥:毁谤嘲笑。

君:指孙韶。秉性:持心。淳笃:质朴忠厚。

征逐:招呼追随,指朋友间来往密切。

贵游:无官职的王公贵族。声气:信息。

穷诘:追根寻源地问。

己未:嘉庆四年(1799)。

客:旅居。此指为幕僚。阮中丞:阮元,时为浙江巡抚。武林:杭州。节署:《周礼·地官·掌书》:“守邦国者用玉节。”各省巡抚等于古代诸侯,故称其办公衙门为节署。

同人:同事。

摘訾:挑出某句或几句诗加以指责。

龂(yín吟)龂:争辩。

下问:此作者自谦语。下问,以能问于不能,以多问于寡,以上问于下。

去:古义皆为“离开”、“距离”。此作“往”解,已同现代汉语。

商榷(què却):商量,讨论。

虚怀:虚心。

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