钱澄之(1612—1693),初名秉镫,字饮光,桐城人。明诸生。以经邦济世自负。入清后,课耕自给,自号田间老人。尝问《易》于黄道周,著《田间易学》十二卷。诗得白居易、陆游之神髓。黄山书社1998年始陆续出版校点本《钱澄之全集》。
伏惟贝勒元帅麾下:功高杖钺,位极分珪。跃马而定中原,卷旆以收江左。不遗一矢,直下三吴。威德所加,颂声布道。
忽承钧谕远颁,侑以礼币。煌煌礼贤之盛典,俨然施诸亡国之孤臣,且欲召赴省会,面承尊旨。惶惧无端,席藳待命,敢摅鄙志,兼效微忱,上冒虎威,仰祈睿听。
来谕云:大清取天下,取之于闯贼,非取之于本朝也。诚哉斯言,某且据此以答明谕。
伏以本朝二百八十年之德泽,先帝十七载之忧勤,一朝不戒,遂使金堤溃于蚍蚁,天柱摧于蜻蛉。帝后同时,身殉庙社。古今惨异,薄海哀号。为臣子者不能号召义旅,沥血报仇,剸王莽之秽尸,啮侯景之腐骨。而贵朝念先世之旧德,弃近日之小嫌,因蓟国之请援,间关延入,长驱京邑,涤荡逆氛。凡我臣民,谁不北望瞻呼,称仁诵义?谓贵国必随访求太子二王,继我正统,抚定人民,奠安城阙,而后成盟而退,永为邻好,则是贵朝再有造于我宗社也。载之史传,名美千秋。不谓贼去而遂奄为己有,使向之企踵者空悲失望,而称说者自悔失言也。
《春秋》狄人灭卫,齐侯驱狄而存卫;吴师灭楚,秦伯破吴而兴楚:君子义之。未闻狄遁而齐遂有卫,吴败而秦遂据楚也。惜乎!贵朝以义始不以义终也。
譬如大盗入室,戕其主人,窃踞其第。有干仆力恐不敌,求救于壮士。壮士毅然许为同仇,奋臂助斗。大盗授首,仇已报矣,而主人所有,尽归壮士,则是干仆有功而无功,壮士有义而无义也。
然犹有辞曰:“吾所取者,已非主人之有,直取诸盗也。主人之后,不可复觅,吾虽无义名,不得加以不义。”如今日来谕之所云是也。至于东南半壁,闯贼未尝有也。神宗之子孙,于先帝为同祖,兄终弟及,北废南兴,神器不容久虚,与邻讵宜请命?擅立之罪,所据何典?日进之兵,所执何言?恐非古王者所以取天下之道也。而今者旌麾所指,开城以待,未有一旅敢抗戎行。传闻贵朝仗义,闻南都失道,问罪贼臣,改建潞藩,比诸赵宋。黜昏立明,古容有之。以是望风归附,冀贵朝之仍存我宗社,还我疆土也。此望既虚,能无愤叹!
窃观周、汉、唐、宋以来,历世既久,其后未有不再兴者。人心天意,自古已然。天不可违,人不可逆。麾下上考往事,下察舆情,急宜以存亡继绝之义,力请于朝,画疆分国,以慰东南之思。即今天气炎暑,戎帐未堪久驻。地势沮洳,弓马非所骋长。思如向者控铁骑以凌波,遣偏师而略地,恐未易言也。是则区区之所欲效微忱于麾下者也。
至于某,谬以谫才,忝窃上第。先帝察其朴谨,擢致政府。一无展布,归老山林。今年七十一矣,一闻国变,分应从死,䩄颜至今,宁望久活?文信公之矢志报国,力所不能;留梦炎之反面事人,义有不可。妻丧已殡,儿病垂亡,朝露馀生,惟视日晷。倘因触讳之语,加以逆命之诛,则浩浩清流,惸惸白首,指汨罗以自誓,追鼎湖而非遥,固不用膏麾下之齐斧矣。
谨布腹心,早晚惟命,不胜悚息之至!
杖钺:《书·牧誓》:“王左杖黄钺。”周武王手持黄色大斧,表示威力。后用以比喻掌握兵权。
分珪:珪,王侯所执长形玉版,上尖下方,以为信符。《史记·晋世家》:“成王与叔虞戏,削桐叶为珪以与叔虞,曰:‘以此封若(汝)。’”
卷旆(pèi佩):旆,军旗。江左:长江下游以东地区,即今江苏省一带。
钧谕:钧,敬词,对尊者用之。钧本重量单位,三十斤为钧,故可引申为敬词。颁(bān班):发下。
席藳(gǎo稿):用禾秆编成的席叫藳,坐卧藳上自等于罪人。是古人表示请罪的一种方式。
剸(tuán团)王莽之秽尸:《汉书·王莽传》:商人杜吴杀莽,校尉公宾斩莽首,军人分裂莽尸,支节肌骨脔分。
啮侯景之腐骨:《梁书·侯景传》:羊鲲杀景,送尸于王僧辩,曝其尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰。按:作者以王莽、侯景比李自成。
蓟(jì记)国请援:指吴三桂向关外请求清国派兵来打李自成义军。
太子二王:崇祯帝太子慈烺(lǎng朗)、定王慈炯、永王慈炤(zhāo昭)。李自成义军破京城后,崇祯帝自缢,太子与二王逃亡在外。
狄灭卫:《左传·闵公二年》载,冬十二月,狄人伐卫,卫师败绩,遂灭卫。卫人立戴公。齐桓公以车三百乘、甲士三千人戍守之。
吴灭楚:《左传·定公四年》载,冬,吴伐楚,入郢。申包胥乞师于秦,秦哀公以兵车五百乘救楚,大败吴师。
潞藩:潞王朱常淓。当时传言清廷将改立潞王以代宏光帝,使明朝如宋高宗之偏安江左(临安)。
铁骑(jì记):骑兵。凌波:在水上作战。此句言辽东铁骑不习水战。
鼎湖:传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡髯迎黄帝上天。后世因名其处曰鼎湖。后因以指代皇帝死亡。此指崇祯帝。
膏:油脂。此处作动词用,言己身为贝勒刀斧砍杀。齐(zī资)斧:用于征伐之斧。齐又读斋,凡师出必斋戒入庙受此斧,故又曰斋斧。
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