范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士。平江吴郡（郡治在今江苏苏州）人。南宋诗人。宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，知处州（今浙江丽水），旋以起居郎、假资政殿大学士衔出使金国，在与金人谈判时不辱使命，慷慨陈词，不畏强暴，几乎被杀。后历任静江（今桂林）、成都、建康（今南京）等地行政长官。淳熙时，官至参知政事，因与孝宗意见相左，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖，卒谥文穆。他是南宋著名诗人，与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”。他的著作有《石湖诗集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》等。《宋史》卷三百八十六有传。
乙未，大霁。……过新店、八十四盘、娑罗平。娑罗者，其木华如海桐，又似杨梅，花红白色，春夏间开，惟此山有之。初登山半，即见之，至此，满山皆是。大抵大峨之上，凡草木禽虫悉非世间所有。昔固传闻，今亲验之。余来以季夏，数日前雪大降，木叶犹有雪渍斓斑之迹。草木之异，有如八仙而深紫，有如牵牛而大数倍，有如蓼而浅青。闻春时异花尤多，但是时山寒，人鲜能识之。草叶之异者，亦不可胜数。山高多风，木不能长，枝悉下垂。古苔如乱发鬖鬖挂木上，垂至地，长数丈。又有塔松，状似杉而叶圆细，亦不能高，重重偃蹇如浮图，至山顶尤多。又断无鸟雀，盖山高，飞不能上。
自娑罗平过思佛亭、软草平、洗脚溪，遂极峰顶光相寺。亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。以卯初登山，至此已申后。初衣暑绤，渐高渐寒，到八十四盘则骤寒。比及山顶，亟挟纩两重，又加毳衲驼茸之裘，尽衣笥中所藏，系重巾，蹑毡靴，犹凛慄不自持，则炽炭拥炉危坐。山顶有泉，煮米不成饭，但碎如砂粒。万古冰雪之汁，不能熟物，余前知之。自山下携水一缶来，财自足也。
移顷，冒寒登天仙桥，至光明岩，炷香。小殿上木皮盖之，王瞻叔参政尝易以瓦，为雪霜所薄，一年辄碎。后复以木皮易之，翻可支二三年。人云：“佛现悉以午。今已申后，不若归舍，明日复来。”逡巡，忽云出岩下傍谷中，即雷洞山也。云行勃勃如队仗，既当岩则少驻。云头现大圆光，杂色之晕数重。倚立相对，中有水墨影若仙圣跨象者。一盌茶顷，光没，而其傍复现一光如前，有顷亦没。云中复有金光两道，横射岩腹，人亦谓之“小现”。日暮，云物皆散，四山寂然。乙夜灯出，岩下遍满，弥望以千百计。夜寒甚，不可久立。
丙申，复登岩眺望。岩后岷山万重；少北则瓦屋山，在雅州；少南则大瓦屋，近南诏，形状宛然瓦屋一间也。小瓦屋亦有光相，谓之“辟支佛现”。此诸山之后，即西域雪山，崔嵬刻削，凡数十百峰。初日照之，雪色洞明，如烂银晃耀曙光中。此雪自古至今未尝消也。山绵延入天竺诸蕃，相去不知几千里，望之但如在几案间。瑰奇胜观，真冠平生矣。
复诣岩殿致祷，俄氛雾四起，混然一白。僧云：“银色世界也。”有顷，大雨倾注，氛雾辟易。僧云：“洗岩雨也，佛将大现。”兜罗绵云复布岩下，纷郁而上，将至岩数丈，辄止，云平如玉地。时雨点犹余飞。俯视岩腹，有大圆光偃卧平云之上，外晕三重，每重有青、黄、红、绿之色。光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形现于虚明之处，毫厘无隐，一如对镜，举手投足，影皆随形，而不见傍人。僧曰：“摄身光也。”此光既没，前山风起云驰。风云之间，复出大圆相光，横亘数山，尽诸异色，合集成采，峰峦草木，皆鲜妍绚蒨，不可正视。云雾既散，而此光独明，人谓之“清现”。凡佛光欲现，必先布云，所谓“兜罗绵世界”。光相依云而出；其不依云，则谓之“清现”，极难得。食顷，光渐移，过山而西。左顾雷洞山上，复出一光，如前而差小。须臾，亦飞行过山外，至平野间转徙，得得与岩正相直，色状俱变，遂为金桥，大略如吴江垂虹，而两圯各有紫云捧之。凡自午至未，云物净尽，谓之“收岩”，独金桥现至酉后始没。
清抄本《吴船录》卷上
宋淳熙四年（1177），范成大自四川制置使任上被朝廷召还，他从成都沿水路返临安（今杭州），将沿途所游名胜写入日记，结集为《吴船录》二卷。本文是其写峨眉山见闻的一部分。峨眉山，中国四大佛教名山之一，位于四川省乐山市境内。文章以游踪为序，极写峨眉山的植物、气候之奇，以及变幻的云海、佛光等奇异的景色。文笔细致生动，描写繁富而文词简约，是一篇出色的游记文。
新店、八十四盘、娑罗平：峨眉山下的三个地名。八十四盘言路曲折。“平”同“坪”，下同。
八仙：又名绣球、紫阳花，为虎耳草科八仙花属植物，花作球状。
蓼（liǎo了）：一年生或多年生草本植物，叶披针形，花小，白色或浅红色。
偃蹇（yǎn jiǎn演减）：艰涩、不平。浮图：佛塔，也作“浮屠”。
毳（cuì翠）衲：僧人所穿毛织的衣服。驼茸之裘：驼绒皮袍。
前知：从前就知道。此处作者认为“万古冰雪之汁，不能熟物”，其实这是不正确的。实际原因应是在高山之巅，气压低，水的沸点也随之降低，所以煮饭不熟。
王瞻叔：名之望，绍兴进士，孝宗时官至参知政事。《宋史》卷三百七十二有传。
佛：此指佛光。太阳光投射在水蒸汽上所形成的图像。峨眉山为佛教胜地，故称这种现象为佛光。悉：皆、都。午：指午时，上午十一点至下午一点称为午时。
仙圣跨象：庙中所塑普贤菩萨像一般都是骑着大象，佛光中的墨影与其相似。
辟支佛：辟支迦佛佗的简称。指无师友教导，独悟佛道，能解脱生死之人。
吴江垂虹：江苏省吴江市松陵镇东门外有垂虹桥，始建于宋代庆历年间，历史上素以“江南第一长桥”著称。
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