杭世骏 - 历代文选

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杭世骏

杭世骏（1696—1773），字大宗，号堇浦，仁和（今浙江杭州）人。雍正举人。乾隆初，召试鸿博，授编修。改御史，条上四事，有“朝廷用人宜泯满汉之见”语，下吏议，拟死，寻放还。主讲粤秀、安定两书院最久。汪沆称其文，“以六经为之根，贯穿群史，出入百家，以掇撷其精腴。而高朗卓铄，衷于性情。胸之所蕴，笔舌间皆克倾泻之。故其节亮，其气华，其辞宏肆而奥博”。王瞿称其文“才力雄独，而郁积渊邃，若曾潭灵湖，不长输远逝，势且不止”。著有《道古堂全集》。

此文不见于朱子本集，其言则醇乎儒者之言也。吾友树南王先生录于座右，日庄诵以为庭训。既弃养，哲嗣佩箴等奉行无敢失队，刊布以永其传。

弃之时义大矣！有美质而不知力学，是弃其天也。有世泽而不知培植，是弃其祖也。推广言之，原伯鲁之子亡于不说学，楚越椒亡于傲狠，晋栾黡、郑伯有亡于汰侈，郤至亡于骤称其伐，杨食我亡于党恶，栾、高亡于嗜酒而好内，而其原皆由自弃于礼法始。

《春秋》一书每以保家为兢兢，此先儒所以反覆譬喻，而吾友所以服膺终身，至老而不释也。

佩箴兄弟憬然思先德而贻后嗣，弗替引之，王氏之兴也，岂有既乎？

本文是作者题于《不自弃文》的跋，交代了该文刊布的来由，进而列举史实说明自弃于礼法者必致败亡的道理。

此文：《不自弃文》，今收在《四库全书存目丛书》集十九《朱子文集大全类编》258页。

醇（chún纯）：精纯不杂。通“纯”。儒者：信奉孔、孟学说的人。这种人主张以仁、义为本，先修身，然后齐家治国平天下。

庄诵：严肃地朗读。庭训：父亲对儿子的教训。《论语·季氏》有记孔鲤“趋而过庭”而孔子教导之事。

弃养：父母死亡。儿子应奉养双亲，故谓父母死亡为弃养。

哲嗣：旧称他人之子为哲嗣，言其聪明有才。失队：出现差错。队同“坠”。

时义：本《易》卦用语，谓卦所展示的特定的“时”及其时所蕴含的深刻意义。此引申为适应时代而产生的价值意义。

美质：优越的素质，如聪明，记忆力强，等等。力学：刻苦学习。