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姜宸英

姜宸英(1628—1699),字西溟,号湛园,浙江慈溪人。康熙三十六年(1697)进士,时年七十,授翰林院编修,两年后因科场案牵连死于狱中。姜宸英深谙经史之学,为文善于通过史论阐发己见,文风宏博雅健,但叙事稍差。有《湛园文稿》、《苇间诗集》传世。江苏广陵古籍刻印社1983年影印有《姜先生全集》(二函二十册)。

余得此于定海,命谢子大周抄别本以归。凡五七言近体若干首,今久失之矣,聊忆其大概,为之序以藏之。

呜呼!天地晦冥,风霾昼塞,山河失序,而沉星殒气于穷荒绝岛之间,犹能时出其光焰,以为有目者之悲喜而幸睹,虽其掩抑于一时,然要以俟之百世,虽欲使之终晦焉,不可得也。客为余言,公在行间,无日不读书,所遗集近十馀种,为逻卒取去,或有流落人间者。此集是甲辰以后,将解散部伍,归隐于落迦山所作也。公自督师,未尝受强藩节制,及九江遁还,渐有掣肘,始邑邑不乐。而其归隐于海南也,自制一椑,置寺中,实粮其中,俟粮且尽死。门有两猿守之,有警,猿必跳踯哀鸣。而间之至也,从后门入。虽被羁会城,远近人士,下及市井屠贩卖饼之儿,无不持纸素至羁所争求翰墨。守卒利其金钱,喜为请乞。公随手挥洒应之,皆《正气歌》也,读之鲜不泣下者,独士大夫家或颇畏藏其书,以为不祥。不知君臣父子之性,根于人心,而征于事业,发于文章,虽历变患,逾不可磨灭。历观前代,沈约撰《宋书》,疑立《袁粲传》,齐武帝曰:“粲自是宋忠臣,何为不可?”欧阳修不为周韩通立传,君子讥之。元听湖南为宋忠臣李芾建祠,明长陵不罪藏方孝孺书者,此帝王盛德事。为人臣子处无讳之朝,宜思引君当道。臣各为其主,凡一切胜国语言,不足避忌。

余欲稍掇拾公遗事,成传略一卷,以备惇史之求,犹惧搜访未遍,将日就放失也。悲夫!

本文名为诗序,实为一篇民族英雄的赞歌。作者以作序为由,既高扬了《奇零草》不朽的价值,又大胆歌颂了张煌言的英雄气节。张煌言(1620—1664),字玄著,号苍水,明末举人。清兵南下后,他曾在浙东一带起兵抗清,失败后隐居舟山东南一小岛上,于康熙三年(1664)被俘遇害。《奇零草》为张煌言的诗集之一,集中作品反映了作者高尚的民族气节和强烈的爱国思想,在清朝初年被列为禁书。在此背景下,姜宸英敢于为该诗集作序并大唱赞歌,其胆识和节操同样令后人敬佩。文章感情强烈,引古论今,语言坦诚直率,具有一种陶冶情操,净化心灵的艺术魅力。

定海:县名,在今浙江宁波。

谢子大周:即谢大周,人名,生平不详。

风霾(mái埋):大风扬起的尘土。

山河失序:指明朝灭亡,国土沦丧。

沉星殒气:形容张煌言犹如一颗沉星殒落在荒岛。

掩抑:被压制埋没。

公在行间:指张煌言在军中。行间,犹“行伍间”,即军中。

逻卒:清军巡逻的士卒。

甲辰:清康熙三年(1664)。姜宸英此说有误。据张煌言《奇零草·自序》所载,诗集编于壬寅年(1662),并非甲辰年。

落迦山:浙江宁波舟山东南一小岛,为张煌言抗清失败后的隐居之处。

强藩:实力强大的藩镇。文中指郑成功。

九江遁还:清顺治十六年(1659),郑成功自金门率师北伐,张煌言为前锋,率兵从长江口溯游而上,拟挥师直取江西九江。后因郑成功在南京战败,撤军入海,张煌言后路被截断,部队溃散,不得不化装潜行回舟山。

掣肘:指张煌言先行北伐中原的主张受到郑成功的限制。

邑邑:同“悒悒”,内心郁闷的样子。

海南:此处指落迦山。

椑(pì辟):棺材。

间(jiàn建):指张煌言手下的间谍。

会城:省会,指杭州。

纸素:写字用的纸张和绢帛。

正气歌:南宋爱国诗人文天祥的代表作。

“不知”数句:指忠孝之性本于人心,在事业中得到证验,在文章中得到表现。君臣父子之性,即忠孝之性。征,证验。

“沈约”五句:《南史》卷七十二:“武帝使太子家令沈约撰宋书,疑立袁粲传,以审武帝。帝曰:‘袁粲自是宋家忠臣。’”沈约,南朝著名文学家,历仕宋、齐二代,后助梁武帝登位,官至尚书令,为《宋书》作者。袁粲,字景倩,南朝宋顺帝时任中书监,忠于朝廷,打算在朝堂上谋杀企图自立为帝的萧道成,事败身死。齐武帝,即萧道成之子萧赜(zé责)。

“欧阳”二句:韩通,后周恭帝时任侍卫副都指挥使,宋太祖赵匡胤废周自立,韩通率军抵抗,兵败被害。欧阳修编撰《五代史》时,未给韩通立传,因此曾遭到苏轼讥讽。事见宋王楙《野老纪闻》、周密《齐东野语》。

“元听”句:元朝听任湖南民众为宋朝忠臣李芾修建祠堂。李芾,字叔章,衡阳人。南宋湖南安抚使,元军攻破潭州(今湖南长沙)时殉职。祠在湖南衡阳石鼓山,今不存。

“明长”句:明成祖诛杀方孝孺,但不对那些收藏方氏所著书籍的人加以治罪。长陵,指明成祖朱棣,长陵为其陵墓。方孝孺(1357—1402),字希直,浙江宁海人。明惠帝时任侍讲学士、《太祖实录》总裁。燕王(即明成祖)兵入京师后,方孝孺拒绝为成祖起草登极诏书,因此被杀。

引君当道:指引君主走正当的道路。

胜国:前朝。后一朝代灭亡前一朝代后,称前朝为胜国或胜朝。

惇(dūn敦)史:忠实公正的史书。

日就放失:一天天趋向于散失。

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