李华（715—766），字遐叔，赵州赞皇（今属河北）人。开元二十三年（735）第进士，天宝二年（743）登博学宏辞科，授南和尉。天宝十一载（752）入朝任监察御史，执法严正，为权臣所嫉，改右补阙。安禄山乱时，为叛军所虏，受伪凤阁舍人职。乱平，贬杭州司户参军。肃宗上元二年（761），召为左补阙、加司封员外郎，称病不受。代宗广德二年（764）李岘领选江南，擢检校吏部员外郎。翌年以病辞官，客居楚州，卒。华善文词，为盛唐著名散文家，与萧颖士齐名，世号“萧李”，为古文运动前驱。独孤及称誉其文“大抵以五经为泉源”、“文章中兴，公实启之”（《赵郡李公中集序》）。有集已佚，后人集其文，编为《李遐叔文集》四卷。两《唐书》有传。
天地之大德曰生，舜好生之德洽于人心。五福首乎寿，麟凤龟龙，谓之“四灵”。龟不伤物，呼吸元气，于介虫为长而寿。古之圣者，刳而焌之，观其裂画，以定吉凶。残其生，剿其寿；既剿残之，而求其灵，夫何故？愚未知夫天地之心，圣达之谟。灵之寿之，而夭戮之，脱其肉，钻其骸，精气复于无物，而贞悔发乎焦朽，不其反耶？
“夫大人与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶” ，不当妄也。寿而夭之，岂“合其德”乎？因物求徵，岂“合其明”乎？毒灵介而徼其神，岂“合其序”乎？假枯壳而决狐疑，岂“合其吉凶”乎？《洪范》曰：“尔有大疑，谋及卜筮。”圣人不当有疑于人以筮也。夫祭有尸，自虞、夏、商、周不变；战国荡古法，祭无尸。尸之重于卜，则明废龟可也。
又闻夫铸刀剑者不成，则屠犬彘血而祭之，被发而哭之，则成而利。盖不祥器也。其神者，跃为龙蛇，穿木石，入泉源，以至发炯光声音。人不能自神，因天地之气，化天地之物而为神，固无悉然，是亦为怪。古者成宫室必落之，钟鼓器械必衅之，岂神明贵杀享膻腥欤？今亡其礼，未闻屋室不安身，而器物不利用。由是而言，则卜筮阴阳之流，皆妄作也。
夫洁坛墠而布精诚，求福之来，缅不可致。耕夫蚕妇，神一草木，祷一禽畜，鼓而舞之，谓妖祥如答，实欤妄欤？羲、文之《易》，更周、孔之述，以为至矣。杨子云为《太玄》，设卦辨吉凶，如《易》之告。若使后代有如子云，又为一书可筮，则象数之变，其可既乎？专任道德以贯之，则天地之理尽矣，又焉假夫蓍龟乎？又焉徵夫鬼神乎？子不语，是存乎道义也。
《李遐叔文集》卷二
政事堂者，自武德以来，常于门下省议事，即以议事之所，谓之政事堂。故长孙无忌起复授司空，房玄龄起复授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省事。至高宗光宅元年，裴炎自侍中除中书令，执宰相笔，乃迁政事堂于中书省。记曰：
政事堂者，君不可以枉道于天，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元，此堂得以议之。臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑；剋一方之命，变王者之制，此堂得以易之。兵不可以擅兴，权不可以擅与，货不可以擅蓄，王泽不可以擅夺，君恩不可以擅间，私仇不可以擅报，公爵不可以擅私，此堂得以诛之。事不可以轻入重，罪不可以生入死，法不可以剥害于人，财不可以擅加于赋，情不可以委之于倖，乱不可以启之于萌。法紊不赏，爵紊不封，闻荒不救，见馑不矜，逆谏自贤，违道变古，此堂得以杀之。
故曰：庙堂之上、樽俎之前，有兵有刑，有梃有刃，有斧钺，有鸩毒，有夷族，有破家，登此堂者得以行之。故伊尹放太甲之不嗣，周公逐管、蔡之不义，霍光废昌邑之乱，梁公正庐陵之位。自君弱臣强之后，宰相主生杀之柄，天子掩九重之耳；燮理化为权衡，论思变成机务，倾身祸败，不可胜数。列国有传，青史有名，可以为终身之诫无罪。记云。
《李遐叔文集》卷三
浩浩乎平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告予曰：“此古战场也。尝覆三军，往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤汉欤？将近代欤？
吾闻夫齐、魏徭戍，荆、韩召募，万里奔走，连年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡，地阔天长，不知归路。寄身锋刃，腷臆谁诉？秦、汉而还，多事四夷，中州耗斁，无世无之。古称戎夏，不抗王师；文教失宣，武臣用奇。奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。
呜呼噫嘻！吾想夫北风振漠，胡兵伺便，主将骄敌，期门受战。野竖旄旗，川迴组练。法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面。主客相搏，山川震眩，声析江河，势崩雷电。
至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。鸷鸟休巢，征马踟蹰，缯纩无温，堕指裂肤。当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒。都尉新降，将军覆没。尸踣巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨，可胜言哉！鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉，终身夷狄；战矣哉，暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白，伤心惨目，有如是耶？
吾闻之，牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痡。任人而已，其在多乎？周逐猃狁，北至太原；既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲；穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关，荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩，杀之何咎？其存其殁，家莫闻知，人或有言，将信将疑。悁悁心目，寤寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有凶年，人其流离。鸣呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯。为之奈何？守在四夷。
《李遐叔文集》卷四
“天地”二句：语出《易·系辞下》：“天地之大德曰生。”及《尚书·大禹谟》：“好生之德，洽于民心。”
四灵：四种灵畜。《礼记·礼运》：“何谓四灵？麟凤龟龙谓之四灵。”孔颕达疏：“以此四兽皆有神灵，异于他物，故谓之灵。”
“龟不”三句：意谓龟不伤害他物，呼吸天地元气，在甲壳类动物中为长寿。
“古之”四句：意谓古代圣者将龟剖开挖空，烧灼龟甲，观其裂纹确定吉凶。刳（kū枯），剖开。焌（jùn俊），烧灼。
“愚未”二句：意谓刳焌龟甲者皆愚蠢，不知天地生生之心，亦不知圣人的谋略。谟，谋略、谋划。
“而贞”句：意谓占卜的行为及其（吉凶）结论，自焦朽之物中表现出来。贞悔，即古代筮法，合上下二体为一卦，下体曰贞，是为内卦；上体曰悔，是为外卦。此指测知吉凶的卦兆。
“夫大人”四句：见于《易·乾·文言传》。意思是德行高尚的人与天地同其德，与日月同其明，与四时同其序，与鬼神同其吉凶。
“毒灵”句：意谓杀害了龟而求取其神灵。灵介，指龟。徼其神，求其灵。徼，通“邀”，求取、寻求。
《洪范》：《尚书》篇名。相传为纣诸父箕子所作。纣暴虐，箕子谏不听，乃佯狂为奴，为纣所囚。武王灭纣，释箕子，箕子为武王而作。
“夫祭”句：古代祭祀时，代死者受祭的人称作尸。《仪礼·士虞礼》：“祝迎尸，一人衰绖奉篚哭从尸。”郑玄注：“尸，主也。孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。”
“尸之”二句：意谓尸的设立较占卜更重要，既然尸可废，则龟亦可废。
“固无”二句：意谓固然不是所有的剑皆如此，即使个别的剑是如此，也属荒诞不经。
卜：占卜。筮：以蓍草占卦。阴阳：以阴阳五行之说测算吉凶、预测命运。
坛墠（shàn善）：供祭祀用的土台和平地。《礼记·祭法》：“是故王立七庙，一坛一墠。”郑玄注：“封土为坛，除地曰墠。”
“羲文”三句：意谓伏羲、文王创造的《易》，再加上周公、孔子关于《易》的叙述，已达到最精到的地步。相传远古帝王伏羲制八卦，周文王重之为六十四卦，且作卦辞。相传周公作爻辞，孔子作彖辞。
扬子云：扬雄字。《太玄》：扬雄所作。《太玄》既是一部哲学著作，也是一部占卜书。其体制全摹仿《周易》。《周易》有六十四卦，《太玄》有八十一首；《周易》有三百八十四爻辞，《太玄》有七百二十九赞。
“若使”四句：意谓假使后世再有如扬雄那样的人，再为一占卜之书，则象数的变化，岂有尽头？象数，卜筮用语。龟经烧灼为象，筮经揲数（按定数更迭清点蓍草数）为数。
“子不”二句：意谓孔子不说乱力怪神之事，是有道义存乎其中啊。子不语，语出《论语·述而》：“子不语乱力怪神。”
“政事”五句：说明政事堂旧制是在门下省。武德，唐高祖年号。门下省，唐三省之一。唐制，中书省制定政策，门下省复核批准，尚书省执行。
“君不”六句：意谓人君举大事不可以违背天道，施爵禄不可违背于地道，不可行倾覆社稷之事，对百姓不可行无道之事。若有以上情况，宰相于此堂得以议论批评。
“臣不”七句：意谓臣子于君不可相悖，于仁义不可相逆，于财货不可贪求，于刑罚不可混乱纲纪；不可实行剋剥一方百姓的政令，不可改变先王的成命，若有上述情况，此堂应该更换他。黩（dú独），贪贿。
“闻荒”七句：意谓若有听到有灾荒而不施救，看见饥饿而不怜悯，自以为是而不听劝谏，违背正道而改变古制，此堂可以诛杀他。
“故伊尹”句：用商朝时伊尹放太甲事。伊尹，商汤时贤相。太甲，商汤之孙，即位后为殷太宗。太甲既立，不明，乱德，暴虐，不遵汤之法，于是伊尹流放其至桐宫。事见《史记·殷本纪》。不嗣，不继承汤之法。
“天子”句：意谓天子遭蒙蔽，耳目不明。九重，天之门，后指帝王之宫。
“燮理”二句：意谓宰相职权由协助天子燮理阴阳变为大权在握（对上侵犯皇帝）；由论道谋划政策法令变为具体执行（对下侵夺职能部门）。
此篇以亭长“此古战场也，常覆三军”开启下文，将秦汉至近代数千年之战事，写得悲痛凄惨，极奇警，极正大，寄意亦极深远。感慨悲凉之中，又饶风韵，故人人乐诵，为古今名篇。
亭长：秦汉制度，十里一亭，设亭长一人，掌治安、诉讼等。唐时亭长是管理治安和传达政令的小官。
三军：周制，天子可拥兵六军，诸侯大国可拥兵三军，每军一万二千五百人。此处泛指军队。
“吾闻”二句：徭戍、召募都是招募、征发士卒戍边之意。齐、魏、荆、韩泛指战国诸侯国。荆即楚国。
“古称”四句：意谓古时无论戎狄与华夏，凡王者之师出征，皆不抵抗；然而后世文教失宣，武将的奇兵谋略得以施展。戎夏，戎狄、华夏。文教，文德教化。
“径截”二句：意谓恣意地抢夺辎重，拦腰冲击军队。径，肆意。辎重，军用物资的通称。
都尉：军职名。汉代在边郡设都尉，掌军事。按，此处或暗用李陵事。汉武帝时李陵为骑都尉，战匈奴，降。
“降矣”四句：意谓将军势穷，战则死，降则名誉毁灭。按，此处亦暗用汉李陵事。
“汉倾”二句：意谓汉朝倾天下财力物力，也未能做到李牧那样。痡（fū夫），病。
“秦起”四句：谓秦筑长城荼毒天下事。秦并天下，乃使蒙恬将三十万众筑长城，西起临洮，东至辽东。朱殷，指流血。
“生也”二句：意谓民众生时于其有何恩德，现在将其驱赶上战场无故殒命，其又有何错？
“布奠”二句：谓家人祭奠阵亡的亲人。布奠，安放祭品。倾觞，将酒洒在地上。
“守在”句：语出《左传·昭公二十三年》：“古者天子，守在四夷。”意谓用仁政使四方归顺，四方之夷皆为天子守卫国土，战争即可避免。
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