桃花源记 - 历代文选

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桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑、竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

此文选自逯钦立校注《陶渊明集》卷六。《记》后原有诗，诗从略。这篇记是作者晚年的作品，王瑶把它定为作于宋武帝永初二年（421），时渊明五十七岁。桃花源是作者理想中的天国，是没有压迫、没有剥削、没有尔虞我诈，民风纯朴的一片净土。它与污浊的官场与现实社会是对立的。它有深厚的思想渊源，也融入了作者躬耕生活的现实感受与理想，而不是凭空产生的“乌托邦”。前人指出它“于污浊世界中另辟一天地”（清邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》），是颇为中肯的。此文在艺术构思上颇为巧妙。奇中求真，引人入胜。笔法疏淡，语言简约，不论是桃花源发现与迷失的经过，还是桃花源中的自然与人文景象，无不写得生动传神，对后代文学创作影响很大，是一篇不可多得的优美散文。

太元：晋孝武帝年号，共二十一年，相当于公元376—396年。