邓牧（1247—1306），字牧心，自号三教外人，世称文行先生。钱塘（今浙江杭州市）人。少喜《庄子》，成年后淡薄名利仕进。宋亡，隐于馀杭大涤山洞霄宫，与谢翱、周密等遗民相往来。著有《洞霄图志》、《伯牙琴》等。
岁癸巳春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。廿四日，由石湖登舟，二十五里下北□堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视潮上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰仙人岩，巨石临水，若坐垂踵者；有曰金鸡洞，相传凿石破山，有金鸡鸣飞去，不知何年也。水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒，下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺馀，修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？
渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读；相对数步为漱玉亭，覆泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，直路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。左折松径，径达雪窦。自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜。亭之下为圆池，径馀十丈，植海棠环之，花时影注水涘，烂然疑乎锦，故名。度亭支径亦达寺而缭曲。主僧少野有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧，止余宿。余度诘旦且雨，不果留。
出寺右偏，登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下，潭中深不可计；临崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然久之。寺前秧田羡衍，山林所环，不异平地。然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在上峰峦，高复称此。
次妙高台，危石突岩畔，俯视山址环凑，不见来路。周览诸山，或绀或苍，覆盂者，委弁者，蛟而跃、兽而踞者，不可殚状。远者晴岚上浮，若处子光艳溢出眉宇，未必有意，自然动人，凡陵登，胜观华焉。
土人云，又有为小雪窦，为板锡寺，为四明洞天。余亦兴尽。不暇登陟矣。
《雪窦游志》是一篇有名的游记散文。作者追记自己游览雪窦时的情景，文字简洁生动。文中写景状物往往是信手拈来，点到为止，但却因其下笔准确，所以显得活泼自然，宛然如在目前，令人读罢大有身临其境的感觉。雪窦，四明山支脉的最高峰，在今浙江宁波市西南。
修：长。跬（kuǐ傀）：半步，一举足的距离，相当于今之一步。
《兔园册》：本为唐人编写的童蒙读物，书中集录了许多古今史事和典故。这里用作对乡间学堂里的通俗课本的代称。
先朝：指宋朝。御书：皇帝亲手书写。这里指宋理宗赵昀的题字。
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