哀帝时，丁傅董贤用事，诸附丽之者，起家至二千石。时雄方草创《太玄》，有以自守，泊如也。人有嘲雄以玄尚白，雄解之，号曰《解嘲》。其辞曰：
客嘲扬子曰：“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母。析人之珪，儋人之爵，怀人之符，分人之禄；纡青拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行；历金门，上玉堂，有日矣。曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿，目如耀星，舌如电光，一从一横，论者莫当。顾默而作《太玄》五千文，枝叶扶疏，独说数十馀万言。深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无间。然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄得无尚白乎？何为官之拓落也！”
扬子笑而应之曰：“客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也！往昔周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。士无常君，国无定臣；得士者富，失士者贫。矫翼厉翮，恣意所存。故士或自盛以橐，或凿坏以遁。是故邹衍以颉颃而取世资，孟轲虽连蹇，犹为万乘师。
“今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后椒涂，东南一尉，西北一候。徽以纠墨，制以锧鈇；散以礼乐，风以诗书；旷以岁月，结以倚庐。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区。家家自以为稷、契，人人自以为皋陶，戴縰垂缨而谈者，皆拟于阿衡，五尺童子，羞比晏婴与夷吾。当途者升青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之岛，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。
“昔三仁去而殷墟，二老归而周炽；子胥死而吴亡，种、蠡存而越霸，五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧；范雎以折摺而危穰侯，蔡泽以噤吟而笑唐举。故当其有事也，非萧、曹、子房、平、勃、樊、霍则不能安；当其无事也，章句之徒，相与坐而守之，亦无所患。故世乱则圣哲驰骛而不足，世治则庸夫高枕而有馀。
“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；或倚夷门而笑，或横江潭而渔；或七十说而不遇，或立谈而封侯；或枉千乘于陋巷，或拥篲而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕而无所诎也。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不俛眉。言奇者见疑，行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹。向使上世之士处乎今世，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非：高得待诏，下触闻罢，又安得青紫？
“且吾闻之：炎炎者灭，隆隆者绝。观雷观火，为盈为实，天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。攫拏者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极；爰清爰静，游神之庭；惟寂惟漠，守德之宅。世异事变，人道不殊；彼我易时，未知何如！今子乃以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎！子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遇俞跗与扁鹊也。悲夫！”
客曰：“然则靡《玄》无所成名乎？范、蔡以下，何必《玄》哉！”
扬子曰：“范雎，魏之亡命也。折胁摺髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入橐。激卬万乘之主，介泾阳、抵穰侯而代之，当也。蔡泽，山东之匹夫也，顩颐折頞，涕唾流沫，西揖强秦之相，搤其咽而亢其气，拊其背而夺其位，时也。天下已定，金革已平，都于洛阳；娄敬委辂脱輓，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，适也。五帝垂典，三王传礼，百世不易；叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。吕刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。故有造萧何之律于唐、虞之世，则悂矣；有作叔孙通仪于夏、殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则乖矣；有谈范、蔡之说于金、张、许、史之间，则狂矣！夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤，虽其人之胆智哉，亦会其时之可为也。故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君：仆诚不能与此数子并，故默然守吾《太玄》。”
起家：谓从家中征召出来，授以官职。二千石：代指高官厚禄。汉官俸禄，内自九卿外至郡守，皆二千石。
《太玄》：即扬雄模仿《周易》所作的《太玄经》，分八十一首，以拟六十四卦。
以玄尚白：《汉书》颜师古注：“玄，黑色也。言雄作之（指作《太玄经》）不成，其色犹白，故无禄位也。”
上尊人君：对上可以使君主尊贵。尊，与下句之“荣”，都是使动用法。
析：分。人：指人君。珪：本为瑞玉，此指封爵守邑的符信。古时封爵，皆随其爵之轻重，而赐之珪璧，执以为瑞信。
怀：收藏，存有。符：符信。以竹、木或金属为之，各执一半，以为凭证。
纡青拖紫：指做高官。纡，系结。拖，下垂。青与紫，是印绶（系印之丝带）的颜色。李善注引《东观汉记》曰：“印绶，汉制，公侯紫绶，九卿青绶。”
朱丹其毂：使自己的车轮涂上朱红色。毂，车轮中心的圆木，此代指车轮。李善注引《汉书》曰：“吏二千石朱两轮。”
金门：即金马门，西汉未央宫的门名，门前有铜马，以此得名。汉代被征召之士，在公车门待诏，优异者在金马门待诏。
玉堂：汉宫殿名，又称玉堂殿。原为未央宫的属殿，亦为学士待诏之所。
“上说（shuì税）”二句：言上殿游说皇帝，下殿与公卿大臣相谈论。
“目如”二句：形容游说谈论时目光有神如星光闪耀，口才敏捷如闪电迅疾。
枝叶扶疏：言《太玄经》的文辞如枝叶四散分布。李善注：“以树喻文也。《说文》曰：扶疏，四布也。”
“深者”四句：形容《太玄经》的玄理深奥、博大、高深、精微。苍天，喻高。元气，天地间化育万物之气，乃天地之始，万物之祖，无所不包，喻博大。无间，无间隙。形容细微。
擢：提拔。才：仅仅。给事黄门：即给事黄门郎，成帝时扬雄官此，专侍从天子，是郎官中地位较高者。
跌：跌落。赤吾之族：犹灭我之族。颜师古注：“见（被）诛杀者必流血，古云赤族。”
周网：周朝的王纲。网，通“纲”。解结：坏乱。此句即王纲解体之义。
群鹿争逸：用群鹿冲破网罗争相逃逸喻周天子失去对诸侯的控制，出现雄群逐鹿之势。
离：分离，叛离。十二：指东周的十二诸侯国，即鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕。见《史记·十二诸侯年表》。
合：兼并。六七：指战国时的六国及秦。即齐、楚、燕、韩、赵、魏及秦。
“士无”二句：言战国士人无常事之君，国君亦无固定的臣僚。即所谓士皆择主而事，出现朝秦暮楚的现象。
“矫翼”二句：以鸟之自由飞翔，随意止息，喻战国之士择主而事，士人流动得厉害。矫翼，举翅而飞。厉翮（hé河），振动羽茎。恣意，任意。存，止息。
凿坏（péi培）以遁：用颜阖逃仕的典故。《淮南子·齐俗训》载：鲁国闻颜阖（隐士）贤，派人持币往聘颜阖为相，阖凿后墙而逃。坏，同“坯”，此指屋的后墙。
万乘：即万乘之国，此指大国的国君。李善注引赵岐《孟子章指》：“滕文公尊敬孟子，若弟子之问师。”但滕文公还算不上万乘之君。
东南一尉：汉代在会稽郡设都尉府，故称东南一尉（用《汉书》孟康注）。
西北一候：指敦煌玉门关之候（用孟康注）。候，为边地守望之所。
“散以”二句：言用礼乐制度来宣教，用儒家经典的诗、书来感化人。散，宣教。风，风教，感化。
戴縰（xǐ喜）垂缨：指士大夫。縰，束发的帛。缨，系帽的丝带。皆为士大夫的服饰。
阿衡：伊尹的代称。伊尹名挚，出身于奴隶，后被汤王任为衡宰，委以国政。事见《史记·殷本纪》。
晏婴：即晏子，春秋齐景公相。著有《晏子春秋》。夷吾：即管仲。春秋齐桓公相，辅佐桓公九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为一代霸主。著有《管子》。管、晏为贤相的代表。
子胥：即伍子胥。史载：吴王夫差听信谗言，迫使子胥自杀，九年后，吴国为越所灭。
种、蠡：指越国大夫文种、范蠡。越王勾践灭吴称霸，是靠文种、范蠡的辅佐。
解缚而相：解下囚徒的绑缚而用为宰相。指管仲被齐桓公任命为相事。事见《左传·庄公九年》。
释褐而傅：脱下粗布衣便做了太傅。指傅说相殷帝武丁事。李善注引《墨子》：“傅说被褐带索，庸筑傅岩，武丁得之，举以为三公。”
横江潭而渔：指与屈原谈话的渔父。渔父劝屈原在“世人皆浊”的情况下，随波逐流、与世浮沉，屈原为保持高洁之志向，没有听从。见《楚辞·渔父》。
七十说而不遇：指孔子而言。说，游说。不遇，未遇明君。案：孔子周游列国，游说之君未有七十。考孔子行迹，孔子未尝游七十国，或历说七十馀君，此盖战国时的夸大之辞。
立谈而封侯：与国君短暂交谈而被封侯。指战国时虞卿之事。《史记·平原君虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。……说赵孝成王，一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见为赵上卿。”
“是以”句：言上世之游说之士与文人学士均能发挥其所长。信，同“伸”，信其舌，指能骋其舌辩。奋，振动。奋其笔，指振笔直书，自由写作。
“当今”四句：言当今的在位者对待文人儒士不礼遇、不重视。迎师，延请士为己师。揖客，向客拱手行礼。俛（fǔ俯）眉，低眉。指谦恭之状。
“言奇者”二句：谓士之言论与行动与众不同，便会受到在位者的猜忌，或因此得罪。辟，罪。
卷舌：卷舌不言。同声：指人云亦云。拟足而投迹：依照别人的足迹而亦步亦趋。
“且吾”三句：以火光和雷声为喻，说明盛极则衰，火之炎炎与雷声隆隆皆不会长久。李善注引如淳说：“《周易》云：雷雨之动满盈，满，水也。雷极则为水，火之光炎炎不可久，久亦消灭为灰炭之实也。”
“攫（jué决）拏”二句：“言执权用事者必亡，默然守道者必存也。”（用吕延济说）攫拏，争夺。
“位极者”二句：与上两句同义。位极者，指爵禄之高达到顶峰的人。宗危，危及宗族。自守，与“默默”同义。
玄：深奥，玄妙。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”默：静默，不求闻达。道：指老庄之道。极：最高准则。
“爰清”二句：言唯有淡泊无欲之人，方可神游于物外。爰，乃。清静，淡泊无为。李善注引《老子》：“知清知静，为天下正。”神，指超然物外的精神。庭，与后文之“宅”义同，指“精神道德之所居处”（用李周翰说）。
“惟寂”二句：言唯有自甘寂寞之人，才可保守住高尚的道德品质。漠，同“寞”。
世异事变：时代不同世事亦多变化。人道不殊：为人处世之道没有什么不同。
“彼我”二句：上世之士与我换一下时代，还不知他们会如何呢？彼，指上世之士。
“今子”二句：反驳“客”不辨贤愚。鸱枭（chī xiāo吃消），猫头鹰。蝘蜓（yǎn diàn眼电），即壁虎。二句出自《荀子·赋篇》：“螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤皇。比干见刳，孔子拘匡。”
俞跗（fù副）：上古名医。《史记·扁鹊仓公列传》：“中庶子曰：‘……臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴灑。’”扁鹊：姓秦，名越人，春秋时名医。
折胁摺髂（kà卡去声）：指范雎被魏齐打断肋骨和腰骨。胁，肋骨。髂，腰骨。
免于徽索：指范雎因诈死出亡才免于被拘系。徽索，绳索，代指对犯人的拘系。
翕（xì细）肩：缩脖子耸肩，乃被打时的恐惧之状。蹈背：以足蹈背。按：《史记》范雎本传无蹈背事。
当也：时机正好。张凤翼说：“言雎间秦王兄弟，扼穰侯而代之为相，当其机会也。”
山东：泛指函谷关以东之地区。蔡泽为燕人，燕为“山东诸国”（秦之称呼）之一。匹夫：古代指平民中的男子。
顩（qìn沁）颐：下巴向上翘起。折頞（è饿）：塌鼻梁。涕唾流沫（huì汇）：鼻涕口水满脸流淌。形容其脏。
“天下”二句：指刘邦统一天下，战争已停止。金革，指兵甲，代指战争。
三王：指夏、商、周三代开国之君夏禹、商汤、周文王。传礼：留传的礼仪制度。
吕刑：周穆公时命吕侯所作的有关刑法的书。为《尚书》中的一篇。郭沫若认为是“春秋时吕国的某王所造的刑书”（《十批判书》）。此处代指古代法典。靡敝：遭破坏。
成周：本为地名，即西周的东都洛邑（今河南洛阳东郊），为周公旦所建。后多借指周公辅成王时的兴盛时代。
萧规曹随：萧，萧何。规，规划。曹，曹参。萧何死后代他为相国。随，遵守。《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵何约束。”
留侯：即张良，字子房。他是刘邦的谋臣。画策：出谋划策。事见《史记·留侯世家》。
“功若”二句：言萧、曹、张、陈诸人功劳之大，声誉之广远。响，指声誉，影响。
“虽其人”二句：言以上诸人的成功固然与他们的胆识才智有关，但也是遇上了可以发挥其才智的时代。会，遇上。
“故为”二句：刘良注：“事本可为，而为于明主之时，则君臣不相违疑，言必从，计必用也。”从，顺利。
“为不可”二句：吕延济注：“事本不可为而强为之，谓不适时也。”凶，危险，引申为不顺利。
蔺（lìn吝）生：指蔺相如。收功：获得成功。章台：秦国宫中的台观之一，在咸阳。按：此句言蔺相如使秦“完璧归赵”事，见《史记·廉颇蔺相如列传》。
司马长卿：即司马相如，长卿是其字。窃赀（zī资）：指用娶卓文君的手段占有了卓家的资产。赀，同“资”。卓氏：指卓文君之父卓王孙。卓王孙曾分给相如与文君僮仆百人，钱百万。事见《史记·司马相如列传》。
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