彭端淑(约1699—约1779),字乐斋,丹棱(今四川洪雅)人。雍正十一年(1733)进士,曾任吏部郎中、顺天乡试同考官等职,后辞官家居,主讲四川锦江书院,名重一时。《国朝先正事略》卷四十四称“其诗质实厚重,不为鞶帨之习,文亦如之”。著有《白鹤堂诗文集》。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也,吾材之敏倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏、庸、聪、敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧之富者不能至,而贫者至之。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
“吾资”二句:我的天资愚钝不及别人聪明,我的才能平庸不及别人能力强。昏,愚钝。逮(dài代),及,到,赶上。
“旦旦”四句:只要天天学习,长久不懈,直至成功,也就不觉得愚钝和平庸了。怠,懈怠。迄(qì气),至。乎,于。
“圣人”二句:孔子的学说,最终还是由天资愚钝的曾参继承下来。圣人,指孔子。鲁,迟钝。此处代指孔子的弟子曾参。典出《论语·先进》:“参也鲁。”
“吾欲”二句:我想到南海去,怎么样?之,前往。南海,浙江定海的普陀山,为我国古代佛教胜地之一。
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