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彭端淑

彭端淑(约1699—约1779),字乐斋,丹棱(今四川洪雅)人。雍正十一年(1733)进士,曾任吏部郎中、顺天乡试同考官等职,后辞官家居,主讲四川锦江书院,名重一时。《国朝先正事略》卷四十四称“其诗质实厚重,不为鞶帨之习,文亦如之”。著有《白鹤堂诗文集》。

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也,吾材之敏倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏、庸、聪、敏之用,岂有常哉?

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧之富者不能至,而贫者至之。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!

是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

本文是一篇劝勉勤学苦读的文章。此类立意前人多有论及,然彭端淑此文却历来受选家青睐。其中主要原因在于蕴义深刻,文风平易;多重对比,深入浅出;尤其是蜀中二僧之喻,更是为文章增添了几分形象性和寓意,使读者怵然为戒,回味无穷。

“吾资”二句:我的天资愚钝不及别人聪明,我的才能平庸不及别人能力强。昏,愚钝。逮(dài代),及,到,赶上。

“旦旦”四句:只要天天学习,长久不懈,直至成功,也就不觉得愚钝和平庸了。怠,懈怠。迄(qì气),至。乎,于。

倍人:加倍于人,指超过别人许多。

无以异:没有什么区别。

“圣人”二句:孔子的学说,最终还是由天资愚钝的曾参继承下来。圣人,指孔子。鲁,迟钝。此处代指孔子的弟子曾参。典出《论语·先进》:“参也鲁。”

常:固定不变。

蜀之鄙:四川省的偏僻之地。

语(yù遇):告诉。

“吾欲”二句:我想到南海去,怎么样?之,前往。南海,浙江定海的普陀山,为我国古代佛教胜地之一。

何恃:凭借什么。

瓶、钵:僧人盛食物的两种用具,化缘乞食时所用。

越明年:到了第二年。

“顾不如”句:反而不如四川偏僻之地的穷僧人吗?顾,反而。

可恃而不可恃:可以依靠又不可以依靠。意谓天资聪明是做出成就的重要条件,但不是决定因素。

自力者:指自我努力、自求上进的人。

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